实时热搜: 为什么说罢黜百家,独尊儒术是“霸王道杂之”?

汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本... 为什么说罢黜百家,独尊儒术是“霸王道杂之”?

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汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本... 为什么说罢黜百家,独尊儒术是“霸王道杂之”? 汉宣帝霸王道杂之有道理汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯 C 试题分析:依据材料中“本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”,由此可见,汉宣帝反对单纯用儒教治理国家,主张“霸王道杂之”。故选C。A、B项都是单纯用道家、墨家的思想治国,与材料观点不符;D项理学是宋明时期的,故排除。

汉宣帝的霸王道杂之是什么意思?“霸王之道杂之”语出班固《汉书•元帝纪》。史载汉宣帝的太子刘奭(汉元帝)“柔仁好儒,见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生’。宣帝作色曰:‘汉家自有制度,本以

汉宣帝说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任...“霸道”即法家学说,“王道”即儒家学说,“霸王道杂之”就是说要儒法结合,将德政和法治结合起来。具体而言,是外儒内法,儒为表,法为里。 出自——东汉班固《汉书·元帝纪》。 原文:宣帝作色曰:汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政

西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”这反映...西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝西汉宣帝说:“吾家自有制度,霸王道杂之。”反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是外儒内法。 汉宣帝的执政理念是“王霸杂用”,即以儒家轻徭薄赋的宽仁之政对待百姓,以法家严厉的督责之术约束官吏。王霸杂用的治国理念之下,清正廉洁的官

汉家自有制度,本以霸王道杂之的出处汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。这句话的出处出自《汉书-元帝纪》,是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的。汉宣帝时比较重用刑法,他的儿子,后来的汉元帝,就上言建议宣帝多用道德教化。宣帝听后说,我们汉家有自家的制度,历来就是“王”“霸”兼用,礼法并重,怎么可以只用德教呢?(《汉

西汉宣帝说:吾家自有制度,霸王道杂之。这反映了...西汉宣帝说:吾家自有制度,霸王道杂之。这反映了西汉统治者自汉武帝以选B。内儒外法统治政策。

为什么说罢黜百家,独尊儒术是“霸王道杂之”?“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝开始图形。该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到

对汉武帝的功过是非作出客观评价首先,汉武帝的功劳:独尊儒术,加强中央集权,有利于文化的大一统,派霍去病,卫青出击匈奴,收复河西走廊,为丝绸之路奠定了军事基础,张骞远行,沟通了与中亚的

汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本...汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯 C 试题分析:依据材料中“本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”,由此可见,汉宣帝反对单纯用儒教治理国家,主张“霸王道杂之”。故选C。A、B项都是单纯用道家、墨家的思想治国,与材料观点不符;D项理学是宋明时期的,故排除。

汉宣帝是怎么死的,他为汉朝做了那些贡献?宣帝时代绝对是汉王朝最强盛的时代! 无论是文化,军事,政治制度,经济水平,科技成就,都达到了汉帝国历史上最完善的程度! 宣帝是从牢狱走出来的平民皇帝,在中国封建社会来说,有关说是非常特殊的。并且,他与武帝不同,霸王道杂之,并不迷